Texto: Lutar quando é fácil ceder

           No ano de 1492, Cristóvão Colombo, financiado pela rainha da Espanha, prova que é possível seguir até terra firme numa rota seguindo na direção oeste, o que até então ninguém havia ousado tentar. Descobre ilhas, mas não chega até ao continente. Depois de uma segunda expedição pela nova rota, Colombo, com muito mais gente, aporta novamente nas ilhas com a ideia de construir o que chamava de “Novo Mundo”, o que não se realizou exatamente como ele havia idealizado.

Também financiada pelo reino da Espanha, uma nova expedição, liderada por Américo Vespúcio, chega ao continente novo. “Chegaram ao continente, como eu disse que era possível chegar”, afirmou Cristóvão depois de receber a notícia. A Coroa e a Inquisição imputa todo o mérito a Américo Vespúcio, enchendo o coração de Colombo de tristeza. Em uma conversa entre Sanchez, o então tesoureiro da Corte Real, e Cristóvão Colombo, afirma o tesoureiro com desprezo:

- Você é um sonhador.

- Olhe lá fora. O que você vê? – questiona Colombo.

- Eu vejo torres. Vejo palácios, campanários. Vejo civilização. E torres que chegam ao céu.

- Tudo é construído por pessoas como eu. Não importa o quanto você viva, há algo entre nós que nunca mudará: eu realizei, você não.

O lugar de Colombo na história só foi colocado graças à biografia escrita pelo seu filho Fernando.

*Tirado do filme “1492 – Conquest of Paradise”

            Imbuídos, não só desse espírito sonhador, mas também realizador de Cristóvão Colombo, e de tantos outros que o precedeu e que depois dele vieram, é que devemos nos articular de alguma forma pra tentar mudar o quadro que se revela diante de nossos olhos. Por muitas vezes temos passado atônitos pela vida, sem senti-la, sem nos assenhorar dela. Embriagados por um falso prazer, por uma falsa realização pessoal em que é preciso ter isso ou aquilo pra ser “estourado”. E quanto mais se tiver mais “estourado” é. São tantos questionamentos que devem ser feitos, começando por perguntar “por que” em tudo que se faz. Antes de qualquer ação pergunte-se: por que fazer isso?

            Tem muita coisa boa pra ser feita. E precisamos disso com urgência. Se você acha que não pode fazer algo grande, faça algo pequeno. Toda grande ação começou, um dia, apenas como uma ideia. É preciso realizar, já.

(por: Alisson C. Matos)

Texto: Reflexões oportunas

Não tenho nenhum compromisso com religião, apenas com Deus. Sou apartidária e apolítica, tampouco faço apologia a questões administrativas, pois não quero parecer seguidora de A ou B. Apesar de alguns de meus irmãos serem amantes das questões políticas, eu, particularmente, só procuro discernir o bem do mal, nas ações daqueles que fazem a política.

Os artigos que escrevo para o Jornal da Câmara de Tabuleiro do Norte expressam meramente os meus pensamentos. Todos os comentários contidos são exclusivamente de minha responsabilidade e refletem com exclusividade o meu ponto de vista sobre determinados temas que, na maioria das vezes, prendem-se a questões educacionais ou culturais do nosso município.

Jamais escrevo para impor soluções para os problemas, nem tampouco determinar proposições que polemizem os assuntos ou estimulem debates acalorados. Sei que penso muitas vezes de maneira diferente. Nas minhas colocações, não pretendo está sempre certa. Contudo, não tenho medo de está errada.

Faço questão de dizer que sou de Tabuleiro do Norte. Nasci e morei a minha vida inteira neste município. Tenho muito orgulho disso. Sou filha de uma tradicional família tabuleirense. A família “Gadelha”.

Conheço quase todos os problemas de Tabuleiro de perto. Posso assegurar que sei, com propriedade, os porquês de certas coisas. Por amá-lo demais, não alimento nenhuma pretensão de um dia deixá-lo. Talvez seja este sentimento que me leva como cidadã a acreditar que o meu Tabuleiro está precisando de reflexões que realmente façam a diferença na vida de sua população.

A insegurança em Tabuleiro do Norte já não é sem fundamento. Creio que somos, de fato, um dos municípios mais violentos do estado do Ceará. A quantidade de roubos, assaltos e assassinatos atingem números alarmantes. O total das perdas causadas pela criminalidade é incalculável. “Como medir o valor de uma vida para os familiares de uma vítima de assassinato?"

As explicações para o fenômeno do crime, aqui em Tabuleiro, são inaceitáveis. A questão básica da criminologia está sendo invertida. O culpado está sendo quem morre e não quem mata. As explicações são as mais banais: “ele falava muito, ele sabia de coisa, ele isso ou aquilo...”

Hoje, o povo tabuleirense vive sobre a sombra do medo. Porém não podemos fechar nossos olhos diante da realidade que nos atormenta. Um esforço emergencial é necessário para enfrentar a cultura do crime, que se implantou em Tabuleiro do Norte, caracterizando-se como um verdadeiro apagão do capitalismo da sociedade humana.

Isso muito me amedronta. Cada vez mais estão incompreensíveis as mortes ocasionadas sem serem desvendados os verdadeiros motivos.

Aqui a minha reflexão: Caro leitor, ou precisamente caro tabuleirense, os homens públicos não deveriam ser exatamente essas pessoas com sentimento para resolver esta situação escabrosa do nosso município? E como tal, não seriam eles que deveriam nos sinalizar as mudanças, neste cenário? Caso contrário, devemos nos conformar? E a indignação, a única coisa que nos resta, deve aderir ao canto de lamentação? “ O crime, em Tabuleiro do Norte, vai se institucionalizar! A vida está banalizada!”

Não! Para mim é incompreensível que fatos como estes devam ser engolidos sem questionamentos das autoridades constituídas.

Frente à iminência das eleições municipais, uma pergunta não quer calar. Algum dos prováveis candidatos a prefeito de Tabuleiro do Norte já definiu, em seu programa de governo, políticas publicas de combate à criminalidade no município? Por ventura, algum dos candidatos aponta alguma alternativa para enfrentamento da violência, em Tabuleiro do Norte? Fica aqui uma sugestão por conta da aproximação das eleições: a realização de um debate público sobre esta questão.

Enfim, desejo do fundo do meu coração, que as minhas palavras estejam em plena sintonia com o anseio de nosso povo. Felicidades para todos aqueles que estão na guerra contra quem apoia a destruição da vida.

A nós, tabuleirenses, resta o silêncio e esperar!

Acorda, Tabuleiro!

(por: Mundilza Viana)

Texto: Ecologia como foco da Educação Ambiental

Partindo-se de um histórico recente de discussão sobre a problemática ambiental e a reação da população diante dos impactos socioambientais, podemos inferir, superficialmente, sobre o grau de sensibilização e conscientização das pessoas a respeito desta problemática.

Em um momento crítico de degradação da natureza e de interferência continua no equilíbrio ecológico dos sistemas naturais, a ciência ainda caminha em passos custosos em direção a um arcabouço teórico, que explique os vazios intercalados do conhecimento, enquanto, por outro lado, a população direciona medidas práticas frágeis e limitadas.

No que diz respeito à reflexão da sociedade sobre as informações de natureza ambiental, observa-se uma resposta lenta por parte das pessoas, como se a responsabilidade sobre as causas dos problemas ambientais também não fosse atribuída a elas. Neste contexto, em se tratando de questões ambientais, a utilização dos fundamentos e estudos de ecologia, como possibilidade de difusão de conceitos e dados práticos, poderá aproximar as pessoas de sua história natural de vida, mostrando, entre inúmeras visões, o homem como componente da natureza e agente influenciador e influenciado no espaço e nas relações naturais. É imprescindível, portanto, resgatar a identidade do homem com o meio natural, tendo a educação ambiental como ferramenta fundamental, utilizando-se de conceitos e conteúdos práticos da área da ecologia.

A educação ambiental, difundida nos últimos anos, tem hoje respostas positivas quanto à elaboração e divulgação de informações e quanto ao processo de sensibilização da população, incitando o indivíduo a interiorizar a problemática ambiental e a construir sua conscientização. Estas respostas, através de uma análise superficial, podem ter sua causa na metodologia transdisciplinar utilizada pelos educadores de meio ambiente, que se utilizam de vários conceitos integradores de áreas temáticas distintas, somados à praticidade das observações e dos fenômenos cotidianos. Em virtude desta alternativa de ensino, o ser humano é capaz de se situar dentro de um contexto holístico de relações mais naturais e passivas e se compreender, com maior sensibilidade, como potencial fator de transformação, seja pelo aspecto negativo de degradação, seja pela vertente positiva da conservação da natureza.

Em linhas gerais, o conhecimento ecológico deveria ser usado como uma das ferramentas mais transformadora da educação ambiental, capaz de ampliar e qualificar a visão do ser humano diante do estágio crescente de degradação das relações socioambiental e do equilíbrio ecológico.

É difundido atualmente que a educação, como demanda imediata, é uma alternativa de longo prazo, com potencial de envolver as responsabilidades sociais, individuais e coletivas em medidas de mitigação dos impactos ambientais resultados das atividades humanas. Para tanto, esta educação deve tecer metodologia que consiga envolver um público alvo complexo, variando desde crianças até pessoas com experiências consolidadas de vida, integrando a diversidade de pensamentos e posições. Paralelamente, os estudos de ecologia e a prática efetiva de conservação do meio ambiente deveriam ser ampliados sensivelmente, na medida em que as alterações na paisagem e na qualidade ambiental dos ecossistemas estão sendo comprometidos aceleradamente.

Por fim, podemos concluir que a educação é um investimento essencial para o alcance de resultados positivos, diante de um futuro naturalmente imprevisível. Enquanto as ações práticas, embasadas por informações científicas, deverão ocorrer no presente, com o objetivo de retardar, no que for possível, os problemas socioambientais do mundo contemporâneo, a educação ambiental poderá também apresentar resultados em curto prazo, mas, geralmente, com a efetivação de ações pontuais e limitadas. Uma vez que a educação é um processo, com respostas demoradas de médio e de longo prazo, devemos tê-la como uma solução de futuro e, quanto à prática efetiva e global de educação ambiental, é evidente que estamos atrasados, enquanto as perdas ambientais/ecológicas se acumulam dramaticamente.  

(por: Paulo Lima)

Texto: A Caatinga é a nossa Amazônia!!!

Há quanto tempo prendemos nossas atenções aos problemas que estão distantes da nossa realidade local ao nos referirmos às questões ambientais? Há quanto tempo nos preocupamos com o destino da Amazônia e sua biodiversidade sem nos importarmos com o nosso espaço de convivência: a “mata branca”, que se estende pelo sertão nordestino e que caracteriza o bioma caatinga?

 Não respeitamos e nem contemplamos a contento a nossa rica biodiversidade, por vislumbrarmos os animais e plantas da Amazônia como sendo aqueles que devemos preservá-los e respeitá-los. Não tenho dúvidas da imensa importância ecológica e ambiental que a Floresta Amazônica representa para o planeta e nem proponho recuarmos na luta pela sua preservação. O que chamo à devida atenção é que não devemos esquecer que a vegetação e os animais da caatinga compõem a “nossa verdadeira Amazônia”, com seu valor ecológico, ambiental, social, econômico e cultura, particular e incalculável.

Neste contexto, ao visualizarmos a paisagem sertaneja, composta de pequenas árvores (rústicas, retorcidas, algumas com espinhos e folhas espessas que caem), de rios, riachos e lagoas que secam sazonalmente, somados às características de um sol causticante, acreditamos ser a mesma um cenário desprovido de valores ecológicos e ambientais. Esta interpretação é o reflexo de como a educação ambiental foi trabalhada pela mídia, enaltecendo alguns biomas brasileiros como a Floresta Amazônia e o Pantanal e evitando a disseminação de informações sobre outros biomas fundamentais ao equilíbrio ecológico, como a Caatinga e o Cerrado, visão esta compartilhada pelo poder público brasileiro, que desde o tempo do Império, utiliza-se de práticas políticas emergenciais, a exemplo das construções de barragens e açudes como medida de convivência com a seca, não se preocupando com questões estruturais como acesso garantido à terra e à água.

Por outro lado, alguns programas com propósitos que valorizam e engrandecem o trabalho do sertanejo, com o resgate de práticas culturais e melhoramento de técnicas da agricultura tradicional, não atingem o êxito esperado, devido à falta de assistência técnica, gratuita e de qualidade, que atendam à demanda contínua e permanente dos pequenos agricultores.

Devemos aprender a conviver com a seca, resgatando e ampliando algumas práticas tradicionais de agricultura e técnicas aperfeiçoadas, como: o plantio direto, manejo sustentável do solo (evitando queimadas), utilização de cata-ventos em pequenas propriedades, rotação e consórcio de culturas, plantio com espécies resistentes, preparo do solo com fertilizantes orgânicos, utilização de inseticidas, bactericidas e fungicidas naturais. Outra alternativa de convivência com o semiárido é conhecer o regime hidrológico para dominá-lo, armazenando a água de chuva, seja em cisternas ou em barragens subterrâneas. Devemos optar pela criação de animais e insetos adaptados às condições climáticas da caatinga, que resistam aos períodos longos de seca como a pecuária de caprinos e ovinos e a criação de abelhas (apicultura).

As características peculiares do sertão nordestino são um desafio para o povo sertanejo, e não um problema. O que nos falta é conhecer e interpretar o bioma caatinga, seus recursos naturais e sua potencialidade, para posteriormente seguirmos um caminho socialmente justo, ambientalmente seguro e viável economicamente, na busca do desenvolvimento sustentável da nossa Amazônia: A CAATINGA.

(por: Paulo Lima)

Texto: Revitalização da Praça de Eventos

Ao ler o informativo da Câmara Municipal de Tabuleiro do Norte, edição setembro-outubro/2011, pude observar a insatisfação do vereador Rafael Maia com o estado de abandono da Praça da Juventude.

“Uma importante praça do nosso Município se encontra em um verdadeiro estado de abandono. É triste para os nossos munícipes testemunhar uma importante obra, que visa tirar os jovens da rua, encontrar-se em tal estado de abandono...”, disse o vereador.

Aqui gostaria de reportar-me também à Praça de Eventos. Se antes, em um passado tão recente, esta praça, de um modo geral, era marcada pela distribuição do verde, hoje, a falta de assistência está comprometendo o ambiente. Em lugar do verde anteriormente predominante, o que se vê agora são plantas secando e a grama escassa morrendo por falta de cuidado.

Esta área de uso diverso e especial reforça a necessidade de conservação da sua beleza, pois a não preservação da mesma demonstra a relação nada harmoniosa da nossa cidade com a natureza.

Sabe-se que o verde assume uma função importante, sobretudo nas zonas urbanas. Assim, torna-se imperativo a revitalização da Praça de Eventos a fim de que o meio ambiente urbano deste município não se torne cada vez mais degradado.

“As áreas verdes públicas constituem-se elementos imprescindíveis para o bem-estar da população, pois influencia diretamente na sua saúde física e mental”

(por: Mundilza Viana)

Texto: Sobre Luiza

         Um bando de alienados. Isso mesmo. Primeiro um monte de gente fala de uma coisa, de uma pessoa que não sabem nem o que é e o que significa (ou não significa). Isso vira sensação nacional. Depois todos: "- Não, não, o que o Carlos Nascimento falou é que é legal, vamos compartilhar, curtir!" E aquela sensação toda passa. E passa por que? Porque não tem importância pra ninguém. Não muda a vida de ninguém, a não ser a dela e de sua família. 

     O que eu queria, de todo coração, era ver as pessoas formando sua própria opinião, seu próprio questionamento a respeito, não de assuntos como estes que temos visto, tão sem importância, mas sobre assuntos de relevância, e olha que não me refiro a questões sociais, ambientais ou políticas de ordem nacional não, até poderia ser também. Falo apenas de esperar das pessoas que elas pensem um pouco mais por si mesmas sobre aquilo que está mais perto de si. Tem tanta coisa pra gente resolver, criticar, tentar mudar e melhorar. Passe 30 minutos sentado na praça de sua cidade em um dia de movimento e vai encontrar pelo menos 5 assuntos de alta relevância pra sua comunidade, cidade, meio de vivência. Mas isso nós não comentamos, compartilhamos, muito menos curtimos. Sabe o que fazemos? Nada, isso mesmo, absolutamente nada. E esse ATIVISMO CIBERNÉTICO POP que temos visto não resolve nada. Vamos cair na real meu povo. Vamos logo descobrir o potencial de mudança de que somos portadores.

     A internet é um espaço onde se pode criar discussões, movimentar opiniões, saber quem tem interesse em quê. Através desse espaço podemos nos articular em prol de alguma mudança. Vamos aprender a usar esse espaço melhor. 

(por: Alisson Chaves Matos)

TEXTO: S.O.S Riacho Quixeré

Este texto foi escrito em 2007 na tentativa de sensibilizar a comunidade tabuleirense sobre o descaso com este sistema hídrico. Entre 2007 e 2009, este panfleto foi distribuído sob a assinatura da Fundação FEMAJE, Secretaria de Meio Ambiente e Turismo e Conselho Municipal de Defesa do Meio Ambiente, órgãos e entidades dos quais fazia parte. No dia 06 de junho de 2009, foi realizada na Câmara Municipal o "I Seminário Sobre o Riacho Quixeré", no qual foi elaborado um conjunto de ações e compromissos a ser cumprido pela gestão pública. Como resultado deste seminário, a gestão pública elaborou um pré-projeto sobre a urbanização do riacho, apresentado também na Câmara Municipal para que a população e órgãos e entidades públicas pudessem participar, discutir e sugerir encaminhamentos. No entanto, apesar destes encontros democráticos, das várias caminhadas ecológicas realizadas por diversas entidades religiosas, das chuvas intensas e concentradas de 2009, que causaram alagamentos de imóveis situados próximos ao riacho, nenhum projeto efetivo foi implementado, a degradação do riacho continua plena e o S.O.S continua válido, muito válido:

O Riacho Quixeré, também conhecido como Riacho de “Zé Chaves” e Riacho “Tabuleiro”, é um recurso hídrico natural, alimentado pelo Rio Jaguaribe em períodos de cheias, recebendo suas águas próximo ao distrito de Peixe Gordo. Com a degradação das margens e do leito deste rio, a maior contribuição de água vem da própria bacia de drenagem que, além do Riacho Quixeré, compõe importantes ambientes aquáticos, como a Lagoa do Lima, Lagoa do Meio, Lagoa das Pedras, Lagoa do Saco do Barro, Lagoa da Salina e vários açudes.

Após percorrer o trecho rural, o Riacho atravessa a zona urbana do município de Tabuleiro do Norte, onde, posteriormente, recebe as águas de sangria da Lagoa do Saco do Barro até confluir na Lagoa da Salina, que deságua novamente no braço do Rio Jaguaribe, conhecido como Rio Quixeré.

 Os problemas ambientais ocorrentes na zona rural, que compreende o maior trecho do Riacho, são ínfimos em comparação às degradações existentes no intervalo compreendido na área urbana do município, que durante várias administrações municipais ficou totalmente abandonado.

 As construções de residências e outras edificações que foram acontecendo, adentrando os limites da Área de Preservação Permanente, comprometem as funções socioambientais e ecológicas do riacho e agravantes ocasionados por barramentos para construção de pequenos açudes, aterros, movimentos de terras, derramamento de óleo, depósito de lixo, lançamento de esgoto e construções de vias de acesso (ruas e estradas) são os grandes desafios da gestão ambiental para com esse patrimônio natural.

Os limites exigidos na Legislação Municipal Nº 428, sancionada em 29 de setembro de 1993 e que estabelece como Área de Proteção Ambiental do Riacho Quixeré as áreas urbanas em suas adjacências, compreendendo 30 metros para a esquerda e 30 metros para direita a partir da cota máxima do seu volume de água, não são respeitados, tudo isto baseado na Lei Federal Nº 4.771/65 (Código Florestal), Resolução CONAMA Nº. 303 de 20 de março de 2002 e Resolução CONAMA Nº. 369 de 28 de março de 2006.

A degradação ambiental do Riacho Quixeré contribui para diminuição da qualidade ambiental do município devido à perda da diversidade de plantas e animais, ao risco potencial de comprometer a saúde pública (ao transformar o Riacho em um sumidouro de esgoto e lixo) e ao barramento da drenagem da água de chuva em seu caminho natural, ocasionando inundações de residências, principalmente, em períodos de chuvas intensas.       

O Riacho Quixeré preservado é um direito de todos nós tabuleirenses e seus valores históricos, culturais, sociais, econômicos, paisagísticos, ecológicos e ambientais devem ser levados em conta, não só pelos gestores, mas por todos nós, num esforço de construirmos um Tabuleiro do Norte ambientalmente seguro e saudável, imprescindível ao bem-estar da nossa comunidade e a uma melhor qualidade de vida para as presentes e futuras gerações.

Devemos, enquanto comunidade tabuleirense, nos motivarmos para que lutemos juntos para vencermos o desafio de proteger e recuperar o Riacho Quixeré e para não deixarmos que as arbitrariedades particulares decidam o destino deste Patrimônio Natural que é indiscutivelmente nosso e dos nossos descendentes.

Reconhecer, proteger e recuperar o Riacho Quixeré são compromissos e desafios coletivos a serem assumidos pelas gerações atuais e das que estão por vir.

(por: Paulo Lima)

Texto: Pânico Coletivo

Não é sobre Tabuleiro, mas reflete a realidade política do nosso Estado...          

              No romance “Ensaio Sobre a Cegueira”, do escritor português José Saramago, a sociedade entra em caos após todos os habitantes, exceto uma pessoa, ficar cega. Acometidos pela cegueira, os habitantes passam a regredir para comportamentos humanos primitivos, despidos de conduta moral e preceitos sociais, apesar de sentimentos benéficos prevalecerem para algumas pessoas, principalmente para a única habitante que não ficou cega.

            A referência a esta obra, que propôs analisar as relações sociais em condições adversas, foi motivada por uma realidade que nunca pensei presenciá-la: o caos urbano em Fortaleza, após a greve da polícia militar do Estado do Ceará. Inicialmente, ficamos preocupados com a segurança no aterro da praia de Iracema, uma vez que a categoria dos policiais militares e do corpo de bombeiros já havia instalado a greve.  Sob a segurança da Força Nacional, o réveillon em Fortaleza foi aparentemente tranquilo. Particularmente, vi apenas uma movimentação estranha durante a virada de ano, algo instantâneo e efêmero, nada que causasse pânico. Até a ida para casa, caminhado entre as ruas de Fortaleza, não pareceu perigosa. Sentia que a greve não afetaria nossas vidas. Passada a comemoração de virada de ano, na qual me lembro claramente da vaia quase tradicional que a prefeita de Fortaleza sofreu, não ouvíamos nada de excepcional sobre a greve instalada. Até que os jornais policiais e até mesmo os veículos de comunicação mais imponentes noticiaram sucessivas ocorrências de arrastões nos bairros mais periféricos da cidade. Ninguém imaginava, porém, que isto seria o início de uma histeria coletiva que ecoava medo além das fronteiras do município de Fortaleza e chegaria a cidades do interior do Estado do Ceará. Desconfiando da mídia, digeri a notícia com certa naturalidade, até o momento que tive que sair de casa. Fiquei perplexo ao notar que às 14:30 h, em plena terça-feira, as lojas da Av. Monsenhor Tabosa estavam quase que totalmente fechadas, enquanto observava os rostos melindrados dos pedestres. Esperei o transporte coletivo mais do que o dobro do tempo normal, desistindo, dessa forma, de ir ao local programado. Voltei para casa sem saber qual sentimento me dominava. Além da sensação aguçada de insegurança, outras lembranças e argumentos se conflitavam em meu raciocínio breve. Primeiro, porque a categoria que defende a greve no momento foi coadjuvante da agressão aos professores da rede estadual de ensino, quando pelas mesmas razões, que se digam justas, instalaram a greve. Neste caso, podemos relevar que os policiais cumpriam ordens do governo, mas violência não se justifica. Depois, penso o quão pouco é o salário do policial, que convive diariamente com o perigo. Seguindo minha confusão mental, vêm à mente os relatos constantes de falta de preparo, abuso de autoridade e participação em crimes, de homens fardados, cuja missão seria nos proteger da criminalidade. No entanto, seria infeliz da minha parte extrapolar a conduta desviada de alguns para toda a categoria. A verdade é que as greves que inundam o desgastado governo do Estado, descrença local intensificada pela administração “Fortaleza Bela”, tem razões justas e fundamentais para a valoração das categorias reivindicadoras, embora as estratégias de conseguir visibilidade e apoio da população acabam por prejudicar a própria comunidade, a exemplo da greve dos policiais sob a qual a população se encontra desprotegida e vulnerável às ações de criminalidade. Isto nos leva a reflexão de como estamos susceptíveis ao caos, à desordem, à brutalidade humana. Um governo que deveria aplicar a arrecadação dos nossos impostos para a melhoria dos serviços públicos, se cerca da segurança da Força Nacional e nos deixa desprotegidos, vulneráveis ao acaso. Meu desejo é gritar: fora Cid Gomes!!!

(por: Paulo Lima)

Texto: Natal Vivo na Barrinha

Com 29 anos de tradição, a encenação do nascimento de Jesus na comunidade de Barrinha, religiosamente, reúne e emociona grande público. Desde 1983, o grupo “acafebiano” de uma forma muito peculiar vem repassando aos moradores daquela localidade, adjacências e visitantes da nossa cidade uma bela mensagem de Natal.

Como o próprio nome indica, o Natal Vivo na Barrinha é uma representação, ao vivo, do momento em que Jesus nasceu. Anjinhos, os Reis Magos, pastores, Maria e José, a estrela-guia, Jesus... todos fazem parte dessa celebração que acontece todo ano, no anfiteatro da ACAFEB. As pessoas que assistem ao espetáculo têm, por sua vez, a oportunidade de voltar no tempo e refletir sobre o real sentido do Natal, vivenciando de modo mais profundo e verdadeiro o mistério da encarnação e do nascimento de Jesus Cristo.

Ultimamente, estão sendo realizadas duas edições anuais, normalmente nos dias 24 e 25 de dezembro. No entanto, neste ano de 2011, o Natal Vivo Tradicional foi realizado no dia 25 e o Natal Vivo Mirim no dia 26 de dezembro.

O Natal Vivo Tradicional conta com um grande elenco. Em média de 80 a 100 participantes, contando com atores, figurantes e apoio técnico, numa faixa etária de 3 (três) a 75 (setenta e cinco) anos, de ambos os sexos, todos participando voluntariamente. Esta encenação mostra, em duas horas, a saga do jovem casal Maria e José, até o nascimento de Jesus, em Belém.

A ACAFEB – Associação Cultural Ação e Fé da Barrinha, orgulha-se por apresentar dois autos de natal com um êxito tão estrondoso. Este ano, o Natal Vivo Mirim foi apresentado pela 4ª vez consecutiva. Este espetáculo é encenado exclusivamente por crianças e adolescentes. Cerca de sessenta crianças e adolescentes retratam o legítimo espírito natalino – uma verdadeira viagem a Palestina nos tempos de Jesus. Os cenários e figurinos de época tornam a peça muito emocionante. A atuação das crianças e dos adolescentes é ótima. Os atores mirins entram imediatamente no espírito da peça, desempenhando seus papéis com imenso afinco, alegria e amor.

Os expectadores ficam encantados com a dedicação das crianças e dos adolescentes que, com tanta dedicação, passam uma mensagem de felicidade e perseverança, realmente encantadora. Um espetáculo grandioso que pode ser apreciado por todas as idades.

Ao encenar a história do nascimento de Cristo, a ACAFEB – Associação Cultural Ação e Fé da Barrinha, além de manter a tradição natalina, desenvolve um trabalho sócio-cultural-educativo, que tem, sem dúvida alguma, o propósito maior de transmitir a mensagem sublime do amor a todas as pessoas.

(por: Mundilza Viana)

Texto: Guerras em torno da voz - Interdição da rádio Nativa FM

“Não há discurso neutro”: essa é a máxima primeira da Análise do Discurso. Toda voz que se ergue, o faz em nome de interesses políticos e ideológicos. É por isso, então, que me utilizo desse espaço para ressaltar a necessidade de pensarmos mais detidamente o embate em que se vê envolvida, como centro da questão, a Rádio Nativa FM. Antecipo que, particularmente, penso que a interdição da Rádio representa uma enorme PERDA. Mas: QUEM PERDE MESMO COM A INTERDIÇÃO DA RÁDIO? PERDE O QUÊ? COMO? POR QUÊ?